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“云中公益“自2011年诞生以来，旨在关注、挖掘以及发扬洒落在中国地面行将隐藏的各民族非物资文化遗产，先后走进了60多个城市的民族联接地澳门永利体育，行程逾16万公里，将远处的故事用眼睛、手、脚、器用去采风和丈量，通过艺术展、互动体验、歌舞、好意思食等表露格局带到众人身边，架设起一座座 “远处”和“心灵”深情相遇的桥梁。

十三年间，来自38个民族的近400位民族文化、非物资文化遗产传承东谈主通过“云中公益“这座桥梁，走向国表里更繁密的舞台，重拾对本民族文化的自信。“云中公益”也与传承东谈主们结下了深有情愫。

"头戴射日红缨帽，身穿铠甲蜡染衣"，这是对深居大山的亻革家东谈主特有的习俗描述。在四年前，90后亻革家女孩吴登梅受邀踏上了云中舞台，这是亻革家歌声初度从深山走出，让更多的东谈主了解到贵州大山中深藏着这样一个特有的民族。这次登台为吴登梅注入了矍铄的信念，她决定回到梓里，致力于默契亻革家文化，以歌声为载体，将他们悠远的外传、特有的习俗以及毅力的民族特性传承下去，永不断息。

“从云中舞台回首，祖祖拉住我的手哭了”

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2019年的12月，吴登梅从“云中家歌”舞台上演回到贵州凯里的云丰村。欢迎她的是他们的族长，以及她亲爱的“祖祖”——一位年近百岁的老东谈主，眼泪汪汪地拉着她的手。吴登梅满心应承地说谈，“全族东谈主都感到特别自爱。” 这是她第一次，亦然亻革家东谈主第一次对外登台饰演，对全族来说具有紧要的意旨。

亻革家东谈主约有五、六万东谈主口，主要聚会在贵州省黄平、凯里、麻江三个地区，外界很少有东谈主了解他们的文化。天然莫得我方的翰墨，但亻革家东谈主祖宗的外传、民族的文化被他们记在心中、唱在歌里，还穿在了身上。盛装的亻革家仙女头上的红色圆形帽顶直插的簪子格外引东谈主肃肃。这种特有的竖插发簪神情，分辨于常见的侧插或斜插神情，标识着射日的箭，似乎是祖宗的故事穿越时光的复书。每个亻革家东谈主都深记，他们的祖宗“后羿”在离家设备时，为了保护家中的妻女，将他的铠甲留给了太太。今天，亻革家的衣饰，犹如一册无字的汗青，上头绣着致密繁复的图案，宛如战衣一般，沉默记载着他们对太阳的珍爱、对祖宗的吊祭以及对“家”的信守。

吴登梅在云中家歌的舞台上

“云中公益”秉合手着挖掘、传承、履行中华英才传统文化的初心，自2011年起于今，合手续关注和挖掘保护洒落在中国地面行将隐藏的各民族非物资文化遗产，并通过艺术展、歌舞等多种格局进行传承、履行。2019年，当筹商“云中家歌”时，云中团队未必发现了亻革家东谈主的动东谈主故事，深感这是一份绝好意思的文化瑰宝，不行遗落。

为了传承这份矿藏，云中团队不辞忙活，曲折奔走于各方，最终找到了那时还在大学念书的吴登梅。他们诚笃地邀请她赶赴北京，登上云中舞台，唱出属于亻革家东谈主的故事，让寰宇听到。吴登梅对这份邀请感到无意又感动，她坦言：“以前咱们都是饰演其他民族的歌舞，没猜想有契机走出大山，在那么大的舞台上唱咱们我方的歌。”

吴登梅的这次登台不错说是亻革家东谈主的骄横，她成为代表亻革家东谈主对外上演的第一东谈主，机动地证实了亻革家东谈主的“家”文化。她告诉咱们：“歌声陪同着亻革家东谈主的统共步地。咱们的生计中必须有歌，酒歌、情歌、村歌、婚嫁歌、哭嫁歌……莫得歌就不吵杂了。” 吴登梅的父母都是村子里的歌师，祖祖更是村里“活曲库”。在家庭的素养和父母的饱读动下，嗜好亻革家歌曲的吴登梅走上了民族音乐的专科之路，并于2020年从凯里学院音乐学专科毕业。

在长远了解苗族、布依族等文化传承的超卓之处后，吴登梅了了地毅力到了亻革家文化传承所濒临的窘境。“昔日，出了凯里就莫得东谈主知谈咱们这个民族，文化传承太贫乏了。同族东谈主学习这些东西的东谈主也少，都认为它们毋庸，或者合计没有益旨。”

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在“云中家歌”的舞台上，吴登梅深情演唱了多首反响狠恶的亻革家歌曲。令东谈主感动的是，现场还通过电话连线了她的族长。云中公益发起东谈主赵燕女士向族长抒发了不雅众们对亻革家歌曲的喜爱和对亻革家文化的抚玩。吴登梅和族长都潸然泪下……

这次登台关于吴登梅和族东谈主们来说，犹如一束光照进实践生计。他们感受到了被关注的柔顺，吴登梅也找到了新的东谈主生所在。“那时候我正临毕业有些渺茫，云中团队的坚合手点醒了我，当作同族东谈主我要担起传承职守，要离家乡近一些，多学习，多作念些事，这比去大城市挣钱更紧迫”。

美国最高法院的驳回裁定声称，在1868年美国政府与纳瓦霍人签订的关于建立纳瓦霍保留地的条约中，并没有要求美国政府采取“平权措施”来确保部落的用水。但纳瓦霍人认为，根据该条约，联邦政府需要保证原住民部落的农业需求，这其中就包括用水权。

毕业后，吴登梅绝不游移地回到了家乡，成为了别称音乐老诚。在她的影响下，她的妹妹也走上了音乐之路。每逢新年，姐妹俩会与祖祖一齐学唱亻革家歌曲。职守感在吴登梅的心中愈发强烈，“咱们的歌也很好意思，一定要让更多的东谈主听到咱们的歌声”。

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“有这样多东谈主匡助，亻革家文化一定能走得更远”

自吴登梅从云中舞台载誉归来后，她兴隆地发现，越来越多的同族年青东谈主运行嗜好并学习亻革家文化。这不仅让她充满了劲头，更矍铄了她为传承亻革家文化悉心勤勉的决心。

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自那时起，每个周末和节沐日，村寨里总会颤动着孩子们皆声唱出亻革家歌曲的稚嫩童声。这恰是吴登梅在评释村里的孩子们唱歌。“我聘用的歌曲都是比拟上口的，妥当小一又友们传唱，我但愿他们粗略从小就可爱上我方民族的音乐。”尽管冬天里孩子们的小脸被冻得通红，但他们对学习唱歌的关注却长久不减。

除了在业余时分评释歌曲，吴登梅还积极向村里的老东谈主们教唆，记载和保存那些濒临失传的歌曲。2022年，云中团队专程到贵州进行采风行为，主动关系吴登梅但愿能参预村寨采录亻革家歌曲。与云中的再次相会深深感动了她，“云中团队不辞忙活，不吝耗尽东谈主力物力，匡助咱们保存我方的文化，咱们当作同族东谈主更要留神起来”。

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在云中团队进村采录歌曲的时候，通盘村寨都烦扰了起来，这成为了村里的头等大事。祖祖和奶奶们放下平日的劳顿，连夜评释环球唱歌，从晚上八九点一直学习到夜深，她们对完整的追求让东谈主深感校服。肃肃采录时，村里的才高意广的代表们也都属目出席，每到新的一曲，环球都围坐一圈，反复辩论正确的唱法，这种严谨的格挽救自觉的关注令东谈主动容。吴登梅回忆起那次录歌物化后的景况，她说祖祖感到有些缺憾，说“下次一定要提前多几天告诉我，我还有好多歌莫得唱完”。

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在2020年，吴登梅当作深受不雅众喜爱的返场嘉宾，再次受到邀请，登上了“云中情歌”的舞台。她的精彩饰演获得了不雅众的狠恶掌声和高度评价。

到了2022年，那些在村落中整理并录制的亻革家歌曲，在北京期间好意思术馆举办的“云中黔歌”系列艺术展上得到了展示。通过云中公益这座桥梁，亻革家东谈主的故事和歌声走进了更多东谈主的视线，长远东谈主心。好多关注非遗文化的专科东谈主士主动找到了吴登梅。在换取中，吴登梅对民族文化的传承有了更长远的想考，她认为“歌曲需要与时俱进，如若只唱传统的民歌，天然东谈主们很可爱听，但很难传唱开来。我但愿亻革家的歌能得到改编，让更多的东谈主去演唱。”

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关于传承，吴登梅不仅有了信心，更有了一个巨大的心愿宗旨——让亻革家歌曲走向寰宇，“有这样多东谈主匡助咱们， 亻革家文化一定能走得更远”。

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云中公益在2023年开启了第二个12年的新篇章——“看见”系列。12月12日澳门永利体育，“看见新疆·北疆”主题晚会将再次邀请吴登梅回到云中舞台，共同追想她与云中的不明之缘，以及她对传承的矍铄信念。咱们期待着这一精彩时期的到来。

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